易：老师，我又重新审核一下咱们天心盟的章程，发现是注重精神修养，轻于物质享受的，咱们天心盟的会员以后不提倡挣钱吧？
米：那倒不是，我们提倡的是自然生活，可不是躺平，或是当苦行僧，挣钱还是要积极的，挣钱也是一种能力，可能获取功分，如何花钱，表现的就是品德了，关系到德分。
天人修士的心态，应是宁和而洒脱的。由于了解天机，懂得天道，知道人生的意义，明白灵魂的前景，所以对于身体上、生活中、工作中的各种事情，以及外面各种各样的见闻，都很看得开，心中常是宁和平静的。而以动态的方式把握住天道善恶原则之后，对人间是非的判断又是深刻的、超然的，甚至有时会异于常人的见识，但只要不违天道，问心无愧，那就可以不必拘泥，自在洒脱。
总之，先有良好而自然的心态，然后才会有自然的生活。
易：老师讲的天人心态，真是太重要了，我要手抄十遍，好好领悟体会。
米：关于如何挣钱，我就不说了，世人早就有研究。关于如何花钱，我倒可以聊一聊这钱该怎么花，因为钱花不好，是要丢分的。
头一样，花钱先要看这钱的来路。来所谓君子爱财，取之有道，这个“道”说的就是要符合天道原则，不义之财不能取，合法的税后收入才是钱，否则那不是钱而是祸。
这第二呢，花钱是有功德收入的，这一点大家可能没有意识到。把钱花出去，促进了商品流通，带动了就业，发展了经济等等，所以作为消费者也是有功德的，世间不还成立了消费者协会吗？这说明消费是得到支持和保护的，可见天理和人理是一体。
然而花钱尽量要低调，不可张扬、炫耀、比拼，因为这样做会给他人带来不适，一旦别人心生怨念，那就等于向天道投诉了，天道程序一检索，发现你这么拽，不利于团结，影响了和谐，那就要扣你的分啊。当然了，咱说的低调花钱是指个人消费，不是说公办的大型活动不能搞出热闹来。
易：我懂了，个人要勤俭节约，都说“俭养德”嘛。
米：勤俭节约是没错，但拘泥于“俭养德”，那又不是天人的洒脱心态了。德，因守道而来，不仅仅靠“俭”来养，难道你以为我们天人都过着抠抠搜搜的日子吗？
易：额……老师，花钱的这个度该怎么掌握呢？
米：把握花钱的度，根本还在于把握天道原则上，只有充分理解并运用好天道原则，你才能获得人生大自在，用孔子的话来说，那就是可以随心所欲，不逾矩了。
易：老师，我还以为拿到了“天人修士”的称号，以后就要在修身修养方面下大力气和苦功夫呢，听您的意思，好像不是那回事，如何获得心灵上的逍遥自在，又不影响挣取功德呢？
米：这个问题可不好回答。
易：为什么呢？老师您一向善讲原理原则，就从原理上再给我们讲讲呗。
易：老师，我又重新审核一下咱们天心盟的章程，发现是注重精神修养，轻于物质享受的，咱们天心盟的会员以后不提倡挣钱吧？
米：那倒不是，我们提倡的是自然生活，可不是躺平，或是当苦行僧，挣钱还是要积极的，挣钱也是一种能力，可能获取功分，如何花钱，表现的就是品德了，关系到德分。
天人修士的心态，应是宁和而洒脱的。由于了解天机，懂得天道，知道人生的意义，明白灵魂的前景，所以对于身体上、生活中、工作中的各种事情，以及外面各种各样的见闻，都很看得开，心中常是宁和平静的。而以动态的方式把握住天道善恶原则之后，对人间是非的判断又是深刻的、超然的，甚至有时会异于常人的见识，但只要不违天道，问心无愧，那就可以不必拘泥，自在洒脱。
总之，先有良好而自然的心态，然后才会有自然的生活。
易：老师讲的天人心态，真是太重要了，我要手抄十遍，好好领悟体会。
米：关于如何挣钱，我就不说了，世人早就有研究。关于如何花钱，我倒可以聊一聊这钱该怎么花，因为钱花不好，是要丢分的。
头一样，花钱先要看这钱的来路。来所谓君子爱财，取之有道，这个“道”说的就是要符合天道原则，不义之财不能取，合法的税后收入才是钱，否则那不是钱而是祸。
这第二呢，花钱是有功德收入的，这一点大家可能没有意识到。把钱花出去，促进了商品流通，带动了就业，发展了经济等等，所以作为消费者也是有功德的，世间不还成立了消费者协会吗？这说明消费是得到支持和保护的，可见天理和人理是一体。
然而花钱尽量要低调，不可张扬、炫耀、比拼，因为这样做会给他人带来不适，一旦别人心生怨念，那就等于向天道投诉了，天道程序一检索，发现你这么拽，不利于团结，影响了和谐，那就要扣你的分啊。当然了，咱说的低调花钱是指个人消费，不是说公办的大型活动不能搞出热闹来。
易：